Giulio Martini

(domenica pomeriggio)

Strepitosa operazione di "resistenza cinematografica" contro il feroce regime iraniano.

Semplicità e tensione, senso figurativo e spessore drammatico: il film è memorabile sia per il vigore della denuncia sia per la beffarda capacità di costruire qualcosa di bello tra mille difficoltà e mille divieti.

Angelo Sabbadini

(lunedì sera)

C’è un’anima partigiana nel film di Mohammad Rasoulof? Si canta “Bella ciao” e ci si interroga in modo accorato sui limiti e le possibilità cui è sottoposta la libertà individuale sotto un regime dispotico e spietato. Il tutto attraverso quattro storie, quattro drammatiche variazioni sul tema della forza morale e della capacità di opporsi alle logiche di morte di un sistema coercitivo. Bella la regia che lancia alla platea del Bazin in modo deflagrante una serie di quesiti etici a cui non è possibile sottrarsi.

Carlo Caspani

(mercoledì sera)

Orso d'Oro meritatissimo a Berlino 2020, distribuito in ritardo in queste stagioni cinematografiche scombinate dal Covid e non solo, il film di  Mohammad Rasoulof è la dimostrazione che il cinema più forte e morale viene da paesi che devono fare i conti con problemi veri di libertà e rispetto dei diritti fondamentali dell'uomo. Quattro episodi indipendenti, uniti dalla comune tematica della pena di morte e di un regime che, in cerca di complicità, vorrebbe coinvolgere tutti rendendoli boia e aguzzini. Sono, soprattutto i primi due, veri cazzotti allo stomaco dello spettatore, con un linguaggio apparentemente semplice e didattico (ma provate voi a girare film di nascosto, in luoghi desertici, per schivare arresti e censure...) e un fortissimo contenuto morale. Uccidere perché comandati, per quieto vivere: voi cosa fareste? è la domanda che ci coinvolge in modo forte e diretto. Stile e linguaggio, comunque presenti, passano in secondo piano: questo è cinema partigiano, resistente, necessario

Giorgio Brambilla

(venerdì sera)

Hanna Arendt ne “La banalità del male” si chiedeva se il fatto di commettere un crimine per seguire gli ordini impartiti dallo stato assolva dallo stesso. La sua risposta era, com’è noto, negativa.

Mohammad Rasoulof costruisce un film intorno alla stessa domanda, presentando quattro possibili atteggiamenti di fronte alla richiesta di uccidere un essere umano, dalla piena integrazione alla consapevole scelta della marginalità. Il regista non assume uno sguardo manicheo sul problema, portando lo spettatore a decidere in autonomia sulla questione. Per lasciargli maggior libertà omette molte scene che sarebbero manipolatorie in quanto troppo dense di pathos, come ad es. quella della rivelazione del vero padre di Darya o il confronto finale nell’ultimo episodio.

La sua scelta è chiara, almeno per i problemi con lo Stato iraniano che i suoi film gli hanno causato, ma probabilmente capisce anche quanto sia duro stare accanto a un’”eroe”, tanto da affidare la parte di Darya proprio a sua figlia.

Il film è un vero e proprio appello alla responsabilità morale sotto una dittatura (per parafrasare il titolo di un’altra opera della Arendt), della quale ogni individuo è invitato a farsi pienamente carico, evitando il rischio peggiore, cioè quello di non comprendere più la tragica realtà è distruttività del male. Forse non un capolavoro, ma un’opera certamente di grande valore civile

Marco Massara

(jolly)

Cinema che non fa sconti: folgorante nel primo episodio, ansiogeno nel secondo, quasi razionale nel terzo dove i sentimenti vengono diventano protagonisti in chiaroscuro e aperto alla speranza nell’episodio conclusivo. Forse qualche lunghezza di troppo qua e là (ma non nel primo) e questo a causa dei ritmi edulcorati a cui purtroppo ci stanno abituando le varie fiction televisive. Ma questo si fa ben perdonare rispetto alla nobiltà del tema ed il rigore della messa in scena e, appunto, dal fatto di non concedere sconti allo spettatore.